达乌德的努力，促进了阿富汗的经济增长，完善了基础设施的建设，改善了民生。尽管如此，国内反对他的声音不断飞涨。知识分子认为他独断专权，没有民主；宗教势力认为他推行世俗化改革，违背了宗教教义；查希尔国王则对他争权夺利、刚愎自用感到不满。虽然对于美国来说，"阿富汗是很小的，或者根本就不具备战略意义"，但驻喀布尔的美国中情局，却以极大的热情，投入到推翻达乌德的密谋中去。
最终，在各方面压力下，达乌德于1963年3月辞职，接替他的新首相是前驻美国大使穆罕默德•尤素福，他的上任标志着阿富汗希望减少对北方强邻苏联的过分依赖。
三
在过去的30年里，查希尔国王一直处于幕后。由于他温和的性格，很少有人相信，他能以铁腕来统治这个尚武的国家。但在1953至1963这十年里，国王也在巩固并加强自己的权力。此十年里，查希尔国王在全国各地巡视，考察民情，让人们知道他的存在。在许多偏远地区，国王的到来，多年之后仍然是村庄里津津乐道的话题。
美国政治学者亨廷顿曾指出，在伊斯兰国家中，人们与国家、宗教、部落之间的关系，好比一个U形。人们首先效忠的是自己的部落，最认可的则是自己的宗教信仰，这是U形的两个顶点，而处在U形底部的则是国家认同，即对国家的认同度最低。阿富汗也遵循了这个定律。中央政府的影响力常限于首都的一隅，国家中最重要事务由各个部落、宗教领袖集体决定。1963年，正是国王、部落首领、宗教首领共同的决定，让掌控军队大权的达乌德首相去职，而未发生流血冲突。
查希尔国王执政后，在政治上，1964年10月1日，颁布了新的宪法。宪法设立了一个两院制的国会，放宽了公民的参政权，允许公民成立政党，允许私人办报，在选举议员时采取无记名投票等。宪法的制定过程充满了激烈交锋，甚至提出了一些尖锐问题。如一个代表提出，当没有王子时，为何不将王位传给国王的女儿？这个议题立刻被一些代表斥为疯狂的想法，而被立刻打住。宪法制定后，政党纷纷成立，而最有实力的政党则是得到苏联支持的人民民主党。
经济上，查希尔通过一系列努力，试图摆脱对苏联的过度依赖。阿富汗的经济以农牧业为主，占据了经济总量的90%。在出口产品中，以鲜干果为大宗出口物资，此外毛皮也占据了重要份额。为了鼓励出口，增加优势，政府提高了阿富汗货币与美元的兑换率，并降低了航空运费。但这些努力，并没有使经济状况得到多大改善。阿富汗的经济仍然受到苏联的控制，而苏联对强调中立的查希尔国王的经济援助也日益减少。
随着外援逐步减少、经济发展减缓、失业人数上升，在中国红卫兵运动和法国学生运动的影响下，1968年阿富汗出现了规模空前的学潮和工潮。政府对激进力量进行镇压，并阻挠亲苏的人民民主党参加选举。在1969年的国会选举中， 宗教保守势力大获全胜。新的首相为了加强与国王的合作，提出了"真主、祖国和国王"的口号，这让世俗势力和苏联极为不满。
从1970年开始，阿富汗遭遇罕见的大旱灾，国内农业产量下降，大批牲畜被屠宰，物价飞涨。虽然国际社会提供了援助，但阿富汗国内复杂的山地，加上官员的腐败，使援助物资很少能到达灾民手中。此场危机引爆了世俗派政党与宗教势力间的冲突。1970年4月22日是列宁诞辰100周年，喀布尔各大学举行了盛大纪念活动。集会上对穆罕默德的不敬，激怒了宗教势力。7天后，各地的宗教信徒涌入首都示威，要求关闭学校，实施教法。学生则针锋相对，举行游行，双方一度发生冲突。
进入70年代之后，阿富汗的政治危机进一步加深，政府内阁频繁更替，局势持续动荡，而查希尔国王性格上的弊端，也在此时显示出来。温和的他没有以强硬手段来阻止国内各派冲突，此时军队又处于失控状态之中。人民民主党中的激进派别"旗帜派"，已经在军中广为发展人员，到1973年时，发展了近八百名亲苏联的军官。此时，反国王力量所需的只是一个领袖而已。而蛰居在家的"红色亲王"达苏德，自然成了政变分子眼中的天然领袖。
1973年7月，查希尔国王赴英国和意大利治疗眼疾，陪同国王出去的有国王在军队中最为有力的支持者，这样，叛变者的机会来了。7月12日，人民民主党发动政变， 宣布废除君主制度， 由达苏德担任共和国总统。为了避免暴力和流血，查希尔决定在海外流亡，而不是回国争夺权力。
四
达乌德当政之后，又与亲苏联的人民民主党冲突。1978 年4 月下旬，人民民主党发动武装政变。达乌德拒不投降，被攻进总统府的政变部队击毙。除一名孙女外，达苏德全家30 余口均倒在枪口下。
人民民主党上台后，内部各派又展开了激烈斗争。以塔拉基为首的"人民派"与以阿明为首的"旗帜派"之间斗争日趋激化。在随后的政变中，塔拉基被人用一只枕头给闷杀。阿明上台后，悖逆苏联意志，要求苏联撤回在阿富汗的3000名军事顾问、教官和技术人员，并拒绝了苏联向其发出的访苏邀请。苏联担心失去阿富汗这块苦心经营的阵地，决定出兵干预，阿富汗战争爆发，流血冲突一直持续至今。
总的说来，20世纪五六十年代，风雨之中，虽有挫折，也有矛盾，但整个阿富汗社会却显示出勃勃生机，世俗化与经济现代化并行。和平稳定而生气勃勃，这个时代被今日的阿富汗人视作是黄金时代。
与今天截然不同，当时的阿富汗，学生身穿西服，男孩和女孩可以自由交往，女子也不必将身体严密遮盖起来。当时的阿富汗，已经开始普及教育。学生中的佼佼者能够上大学，并出国留学，回国后过上体面的生活。一般人能够接受医疗服务。国家经营的电台，每天有世界各地新闻，有各种娱乐节目。政府高官大多有硕士或博士学位，穿西装，活力四射。而这些，在今日的阿富汗，只能成为追忆。自然地，国王查希尔也成为了人们心中的美好象征。
自从被驱逐后，查希尔长期定居意大利。虽然身在海外，但他仍然关注着自己的国家。自苏联入侵阿富汗后，他一直呼吁通过和平途径解决阿富汗问题。但夹在大国漩涡和战火冲突中的阿富汗，已经没人会去听一个老人的呼唤。无奈的他，只能时常去观看足球队训练打发时间。但生活也并不总是如此平静，1991年，一名刺客假扮记者。采访时，刺客突然掏出匕首刺向查希尔。查希尔怀里的雪茄盒挡住了匕首，救了他一命。
2002年，塔利班政权被推翻后，国际社会和阿富汗才想起了他。2002年，查希尔返回阿富汗，他此时虽不再具有任何实际权力，但他和他所代表的时代，让阿富汗人无限敬仰怀念，他被授予了"国父"尊号。2007年7月23日，阿富汗最后一位国王查希尔，以93岁高龄平静去世。查希尔去世后，连塔利班也承认他为阿富汗"国父"。
