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阿拉伯世纪巨变启示录:民生问题是根本症结

时间:2016-04-15 18:05:15        来源:国际先驱导报微博

即使"绿色革命"理论家卡扎菲也难脱高度腐败嫌疑,安理会1970号决议宣布冻结其私人财产后,各国陆续披露的情况显示,卡扎菲家族至少在全球拥有数百亿美元的巨额资产。窥一斑而知全豹,仅从领导人及家族腐败这一点,就可以回答这样的质疑:仅有600多万人口的产油大国怎么还有民生问题?石油主产区的利比亚东部为何成为反叛力量的大本营?

政权腐败不仅是突尼斯、埃及、利比亚等国的专利,而是阿拉伯国家的普遍现象。透明国际曾称,中东北非的腐败指数在全球各地区中仅次于南部非洲居于次席,阿拉伯国家2000年至2008年由于逃税、洗钱、贿赂、挥霍而损失的资金达到572亿美元。埃及在非法资金流动中居于非洲54国第二,突尼斯位列第九。

"民不患寡而患不均"。贪污腐败导致社会财富分配严重不公,国家政权貌似坚不可摧,实则已被蛀虫从内部啃坏大梁与承重墙,只需一个偶发事件,便轰然倒塌,因为民心向背已经决定了政权的命运。

五、内政无能外交失败导致威信扫地

眼见中国、巴西、印度和南非等原本在同一起跑线上的国家纷纷崛起,阿拉伯的思考者与苦闷者似乎顿悟:不怪以色列和美国太坏,而是自己出了问题

同属东方世界的阿拉伯,也有"为尊者讳"的优良传统。曾几何时,那些德高望重并无可替代的"国父"们让人高山仰止,惟命是从。然而,几十年后,沧海横流,这批领袖英雄迟暮,内治无方,外交无能,威望透支,特别是由于年龄与政治代沟的微妙作用,已构成阿拉伯人口绝对主力的当代青年不再因袭尊老敬长传统而是轻慢、蔑视权威。

从突尼斯街头到开罗解放广场,从的黎波里绿色广场到萨那的变革广场,他们几乎口径一致地向年迈的领袖们高喊"我们不走,你走!"。他们不仅拒绝承认"国父"们的执政合法性,甚至连体面下台的机会都不再给。

此外,由于突尼斯、埃及、也门、约旦、巴林、沙特等长期奉行"亲美和以"政策,为一国之利乃至家族之私而牺牲对巴勒斯坦事业的真诚支持与呵护,严重挫伤阿拉伯公众最朴素和最原始的民族和宗教情感,使得他们从"穆斯林皆弟兄"的平权角度,将这些见利忘义的领导人"出教"为异类,视为叛徒,轰其下台。

尽管这场风暴没有出现成规模的反美反以口号,总体上也无穆巴拉克、萨利赫和卡扎菲吓唬西方的那种宗教威胁实证,但是,开罗街头将穆巴拉克"犹太化"的漫画与标语,来自反美反以阵营国家或社会的庆祝与狂欢,以及美以试图挽救、保护这些政权不倒的种种努力,都印证了他们外交失策失人心的事实。

此外,网络、手机、电视、好莱坞大片、星巴克咖啡、麦当劳快餐和"颜色革命"的花粉,都加速了外来思想观念和生活方式的输入,更何况阿拉伯曾是西方殖民地和半殖民地,不仅紧邻欧洲,且有千百万侨民定居欧美。这些复杂背景使得自由主义、个性解放、公民意识日益在青年中成为主流价值观和利益诉求,逆反传统,抵制精英,求新扮酷成为其主流思潮和行为特征,普京、奥巴马等平民青年才俊借助社会变革,通过选举纷纷上台执掌大国发展之牛耳,也激励着阿拉伯青年的政治梦想。

或许,9·11事件中,吮吸西方奶水长大的阿拉伯青年用自杀袭击方式,摧毁美国权力、财富与霸权地位的象征纽约世贸双子楼,标志着阿拉伯思考与苦闷者在民族积弱积贫、沉沦不起中的拼死抗争,因为他们把阿拉伯民族的系统落后与失败,归罪于以色列及其靠山美国。但是,十年过去,眼见中国、巴西、印度和南非等原本在同一起跑线上的国家纷纷崛起,阿拉伯的思考者与苦闷者似乎顿悟:"沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春"的原罪不能怪以色列和美国太坏,而是自己出了问题。

确切地说,是领导国家和民族的领袖之祸,是制度设计和发展模式之误。因此,只有颠覆现有制度和权威,才是解放自我和救赎民族的根本出路。由此,我们便很清楚理解,为何这场街头运动具有"三无"特质,为何革命的洪水猛兽不是撕咬美以这对老冤家,而是推翻本国的政权堡垒。

六、新媒体:当代"阿拉伯的劳伦斯"

无论是开罗广场四溅的鲜血,还是世界各地抗议与同情的声浪,都借助互联网等媒体实现了无缝对接与即时互动,进而形成滚雪球式的无限裂变

有人将这场阿拉伯巨变称为"维基革命",既源于"维基揭秘"披露和传播本·阿里家族腐败内情的发酵作用,也源于网络在整个巨变中的信息沟通、社会动员和行为组织。网络的功能就是使沟通与传播更加便捷、迅速、高效和低成本。

无论是本·阿里家族的腐败丑闻,还是布瓦吉吉等20多人舍命控诉的悲情;无论是开罗广场四溅的鲜血,还是世界各地抗议与同情的声浪,都借助网络实现了无缝对接与即时互动,进而形成滚雪球式的无限裂变,推动事态朝着有利于民众、有利于弱者的方向发展,也制约着军队的角色定位。

突尼斯和开罗街头的青年胜利者此次被誉为"脸谱青年",而事实上,网络只是个点石成金的工具,是帮助阿拉伯人革命成功的当代"劳伦斯"。但是,若把这场巨变归咎为新媒体革命,无异于本末倒置,错乱了内因与外因的辩证关系和基本逻辑。