这种"共荣"是通过对中国进行残酷的总体战进行的。日本作为一个国家，认为自己命中注定要统治亚洲，并由此据有亚洲的自然资源和广袤土地，未有丝毫的怜悯和犹豫。日本屠杀无辜的男女老少。在惨绝人伦的南京大屠杀中，30万手无寸铁的平民被屠杀，这是犯罪。
这是事实：日本认为美国是阻止其实现在亚洲的"神授"使命的唯一障碍。于是日本对驻扎于珍珠港的美国海军太平洋舰队进行了精心策划的偷袭。偷袭时间定于一个星期天的早晨，因为此时行动可以最大限度地摧毁舰队实力，消灭人员，给予美国海军以致命的打击。数千名美国水兵的生命湮没于仍然沉睡在珍珠港湾底的美海军亚利桑那号军舰里。其中的许多士兵甚至不清楚为什么受到突然袭击。战争就这样强加在美国头上。科雷希多的陷落及随后对盟军战俘的屠杀，驱散了对日军兽性的最后一丝怀疑。即使是在战时，日军的残暴也是令人发指的。巴甘省的死亡进军充满恐怖。日本人认为投降是对自身、对家庭、对祖国、对天皇的污辱。他们对自身和对敌人都不手软。7000名美军和菲律宾战俘惨遭毒打、枪杀、被刺刀捅死，或惨死于疾病和饥饿。这是事实：随着美国在广阔的太平洋向日本缓慢、艰苦、一步一步流血进军时，日本显示出自己是冷酷无情和桀骜不驯的杀人机器。无论战事多么令人绝望，无论机会多么渺茫，无论结果多么确定，日本人也要战至最后一人。为了取得可能最大的光荣，日军全力以赴去杀死尽可能多的美国人。
美军开进得距日本本土越近，日本人的行为变得越疯狂。
塞班岛：美军阵亡3000人，其中在最后几小时内就死了1500人。
硫磺岛：美军阵亡6000人，伤2 1万人。
冲绳岛：美军阵亡1.2万人，伤3.8万人。
这是沉重的事实："神风敢死队"驾驭装载炸弹的飞机撞击美国军舰。队员认为这是天上人间的至高的光荣，是向神之境界的升华。在冲绳海域，神风敢死队的自杀攻击要了5000名美国海军军人的命。日本用言语及行动表明，只要第一个美国人踏上日本本土，他们就处决所有的盟军战俘。日本为大屠杀做好准备，强迫盟军战俘为自己挖掘坟墓。即使在投降后，他们仍处决了一些战俘。这是事实：《波茨坦公告》要求日本无条件投降，日本人认为这是荒唐可笑而不屑考虑的。我们从截获的密码得知，日本打算拖延时间，争取以可接受的条件经谈判投降。在8月6日之前的几个月里，美国飞机开始轰炸日本本土。一个个日本城市化为火海。成千上万的日本人死去。但日军发誓决不投降。他们准备牺牲自己的人民以换取他们所理解的光荣和荣誉，不管死多少人。他们拒绝救助平民，尽管我们的飞行员事先已就可能来临的空袭投撒了传单。在一次为期10天的轰炸行动中，东京、名古屋、神户、大阪的许多地方化为灰烬。这是事实：即使在用原子弹轰炸了广岛之后，日本军部仍然认为美国只有一颗原子弹，日本可以坚持。在8月6日之后，他们有三天的时间投降，但他们不。只有在长崎受到原子弹轰炸后，日本天皇才最后宣布投降。即使在这种情况下，军方仍声称他们可以而且能够继续战斗。一个陆军军官团体发起叛乱，试图截获并销毁天皇向日本人宣布投降的诏书。这是事实：这些事实有助于说明我们所面临的敌人的本质，有助于认清杜鲁门总统在进行各种选择时所要考虑的背景，有助于理解为什么对日本进行原子弹轰炸是必要的。
像每一个男女军人一样，杜鲁门总统理解这些事实，伤亡不是某种抽象的统计数字，而是惨痛的事实。
--原子弹是否结束了战争？
--是的。
--它们是必须的吗？
--对此存在争议。
50年过去了。在某些人看来，日本成为受害者，美军成为凶残成性的征服者；原子弹的使用是核时代的不正义、不道德的起点。自然，为了支撑这种歪曲，他们必然要故意无视事实或者编造新的材料以证明这种论调。其中最令人吃惊的行径之一就是否认日军曾经进行过大屠杀。事物怎么会弄成这个样子呢？答案也许会从最近发生的一些事情中找到。当前关于杜鲁门总统为什么要下达对日本进行原子弹轰炸的命令的争论，在某些情况下已演变成数字游戏。史密斯策划的"原子弹轰炸后果"展览，显示了卑劣的论调，这种论调在史学界引起轩然大波。"原子弹轰炸后果"展览传递出这样的信息：日本是受害者，美国是罪恶的侵略者。想象一下如果你的孩子去看展览，他们会留下什么样的印象？他们还会知道事实的真相吗？
在一个全国性的电视辩论中，我听到这样一位所谓的杰出历史学家声称，原子弹是没有必要的，杜鲁门总统是想用原子弹来吓唬俄国人，日本本来已经打算投降了。有些人提出，艾森豪威尔将军曾说过，日本已经投降，没有必要使用原子弹。然而，基于同样的判断，艾森豪威尔曾严重低估了德国继续作战的意志。他在1944年就下结论说德国已无力进行攻势作战。这是一个灾难性的错误判断。其结果即是阿登战役的激战。是役，数万盟军毫无必要地牺牲了。一个相当公正的结论是，根据太平洋战争的情况，可以合理预期日本将是比德国更疯狂的敌人。最后，有一种理论认为，如果盟军进攻日本本土，我们的伤亡不是100万而是4.6万人就够了。只不过是4.6万人！你能够想象这种论调的冷酷吗？仅4.6万人，好像这些是无关紧要的美国人的生命。万在此时此刻，我要承认，我不清楚在对日本本土的部队进攻中将会死亡多少人--也没有任何人会知道。根据对日本战时行为的判断，我的确认为，一个公正合理的假设是对日本本土的进攻将是漫长而代价高昂的。根据我们所知道的情况，不是根据某些人的感想，日本不打算无条件投降。在对硫磺岛(太平洋中一个8平方英里的岛礁)的进攻中，6000名海军陆战队官兵牺牲，伤亡总数达2.7万人。但对那些认为我们的损失仅是4.6万人的人，我要问，是哪4.6万人？谁的父亲？谁的兄弟？谁的丈夫？是的，我只注意到了美国人的生命。但是，日本人的命运掌握在日本人的手中，而不在美国手中。数以万计的美军部队焦急地在大洋中等待着进攻--他们的命运取决于日本下一步怎么走。日本可以选择在任何时候投降，但他们选择了等待。而就是在日本"无所作为"的时候，随着战事的进行，美军每天伤亡900多人。我曾听到另一种说法，称我们应该与日本谈判，达到一个可以接受的有条件投降。我从来没有听说过任何人提出应与法西斯德国谈判投降。这是一个疯狂的念头。任何有理性的人都不会说出这样的话。与这样一个邪恶的法西斯魔鬼谈判，就是承认其合法性。即使是已经在事实上打败了它。这并不是那个时代空洞的哲学上的原则，而是人类的正义要求，必须彻底干净地铲除法西斯恶魔的势力，必须粉碎这些邪恶的力量。法西斯的领导者已经无情地打碎了外交的信誉。为什么太平洋战争的历史这么容易地被遗忘了呢？也许原因就存在于目前正在进行的对历史的歪曲，对我们集体记忆的歪曲。
在战败50年后，日本领导人轻率地声称他们是受害者，广岛、长崎与南京大屠杀实质是一回事！整整几代日本人不知道他们的国家在第二次世界大战中都干了些什么。这可以理解为什么他们不理解日本为什么要道歉。与德国认罪的姿态不同，日本坚持认为它没干任何错事，它的行为是受当时局势的拖累。这种态度粉碎了任何真正弥合创伤的希望。只有记忆才能带来真正的原谅，而遗忘就可能冒重复历史的危险。通过精心策划的政治和公关活动，日本现在建议使用"太平洋胜利日"来取代"对日本胜利日"这一术语。他们说，这一术语将会使太平洋战争的结束不那么特别与日本有关。有些人可能会提出，这些文字能说明什么呢？对日本胜利--太平洋的胜利--让我们庆祝一个事件，而不是一个胜利。我要说，话语就是工具。庆祝一个事件，类似于庆祝一个商场开业典礼，而不是欢庆战争的胜利。这将分裂整个地球，数以千万计的死者、数以千万计受到身心伤害的人和更多的人将会不知所措。这种对语言的攻击是颠倒历史混淆是非的工具。文字或话语可以像任何一种武器一样具有毁灭性：上是下，奴役是自由，侵略是和平。在某种程度上，通过抹除精确的描述文字而对我们语言所展开的攻击，要比50年前日本对我们进行的真正的侵略更具有危害性。至少，在真正的侵略中，敌人是清楚的，威胁是清楚的。
今天日本巧妙地打起种族主义这张牌，以此来宣示其行动的正义性。日本不是进行罪恶的侵略，而只是从白人帝国主义中解放受压迫的亚洲大众。解放！是的，他们用屠杀"解放"了2000万无辜的亚洲人。这2000万无辜的人，他们家人，他们的后代，永远也不会欣赏日本崇高的行为。经常有人问我，用原子弹轰炸日本是否是出于报复，是否是蓄意毁灭一个古老而令人尊敬的文明？对此，有如下的事实：其一，在最初的轰炸目标清单上包括京都，虽然京都也是一个合法的目标，在先前的空袭中未曾予以轰炸。陆军部长史汀生把它从目标中去掉了，因为京都是日本的古都，也是日本的文化宗教中心。其二，在战时我们受到命令的严格约束，在任何情况下，不得轰炸东京的皇宫--尽管我们很容易识别皇宫并炸死天皇。毕竟我们不是为了报复。我们经常想，如果日本有机会轰炸白宫，是否也会像美国这样克制。我认为日本不会。在此让我澄清一个事实，纠正一个长期以来的偏见，那就是我们故意选择人口密集的城市轰炸。我们要轰炸的每一个目标城市都有重要的军事价值。广岛是日军南方司令部所在地，并集结了实力可观的防御部队。长崎是工业中心，有两个重要的兵工厂。在这两个城市，日本都把兵工厂和部队配置于市区中心。像在任何一场战争中一样，我们的目标--理所当然的目标--是胜利，这是一个不可动摇的目标。我不想否认双方死了许多人，不仅两国，而且是世界。我不为战争的残酷性而骄傲而欢乐。我不希望我国或敌国的人民受难。每一个生命都是宝贵的。但我的确认为这样一个问题应去问日本战犯，是他们以日本人民为代价追求自身的辉煌。他们发动了战争。难道他们不应为所有的苦难、为日本的灾难负最终的责任吗？也许如果日本人真切地了解过去，认清他们国家在战争中的责任，他们将会看到是日本战犯要负起战争的罪责。日本人民应该给远东人民一个答复。是谁把灾难强加给远东各国，最后强加给日本本国人民。当然，如果我们与日本人一道抹杀历史的真相，那么这一点是永远做不到的。
