赴延安访问的美国记者哈里森﹒福尔曼指出，新秧歌剧"其历史还不到一年。从其名称想象起来，它有一种可以传达的消息。他和长幕的装着假声音的，夸大地对话的，拘泥定型的中国戏剧完全不同。共产党的秧歌是活泼的，真实的，把当日的消息很通俗地描述给不识字的人们，去增广他们的见识，使得他们认识更大的世界。同样的，秧歌可以与我们普遍的无线电报告相比"。
毛泽东在《关于陕甘宁边区的文化教育问题》中还提到，"杨家岭的秧歌队去安塞演出几天，解决了一个基本问题。以前外来知识分子和本地老百姓有隔膜，这次杨家岭的秧歌队在安塞演出时，有几个劳动英雄也参加进来，和秧歌队一起跳起来了。我看这就很好，劳动英雄们感觉到你们秧歌队是歌颂他们的，消除了隔膜。《解放日报》昨天登了周扬的文章，这篇文章是谈秧歌的，值得一看。秧歌现在还没有普遍化。延安今年看秧歌看腻了，但全边区的老百姓还没有看够，一个秧歌剧他们要求演三次。所以我看秧歌队可以多组织一些，这个新秧歌队一个乡可以搞它一个，搞新的内容，一个区搞一个、两个、三个、四个……不加限制，今年冬天就要这样搞。"
新秧歌运动的普及不仅丰富了边区民众生活，还在动员民众方面发挥了应有的作用，"边区人民用自己的艺术，颂扬了自己的政府、军队，歌唱了自己的生活，同时也教育和改造了人民自己"。
交际舞会的"救助"意义
如果说秧歌是陕甘宁边区一般民众的娱乐方式，那么舞会则比较阳春白雪。不仅青年知识分子热衷于交际舞，一些中共领导人也是舞会的常客。
