的确，日语本身就是一种比较"暧昧"的语言，省略主语也是家常便饭，连2012年诺贝尔生物学奖得主山中伸弥都说过，他在思考问题时经常会用英语，如果用日语便会造成很多歧义。但在正式发言场合，无论用什么语言，想做直裁了当的发言都并非难事，20年前的"村山谈话"就是最好的例子。
换句话说，安倍谈话之所以"暧昧"，恐怕还是另有原因。
自从2012年第二次出任首相以来，安倍政权的一系列政策与言论都引发了周边国家的警惕，强行通过安全保障关联法案更是让人倍感危险。
在这个重要关头，日本政府既要维护与中国、韩国等邻国关系，避免遭到国内反对势力攻讦，又要迎合国内、尤其是自民党内保守派的面子，以求能够顺利通过新安保法案，以便解禁集体自卫权，实现自己的政治欲求。
在双方压力下，安倍政权自然在措辞上左右逢源，极尽日本语言一切可利用的特点，让自己巧妙地保持在一个相对平衡的位置上。
"安倍谈话"一出，20年前发表"村山谈话"的前首相村山富市便大摇其头，表示"模糊了焦点，根本不知道他在说什么"；日本共产党委员长志位和夫更是评价这番谈话"充满了欺骗性"；身临现场的旅日中国媒体人徐静波表示，"有一种很强的虚无感……(安倍)既没有真情，也没有感悟。"
而且，还有一个人对安倍晋三这一套"暧昧"不买账，这就是日本国的象征--明仁天皇。
天皇的"反常"表态
8月15日，东京武道馆举行了一年一度的"全国战亡者纪念仪式"，天皇夫妇与首相均按例参加。就在"安倍谈话"余音未散，明仁天皇却发表了这样的一番讲话：
"在回顾过去、深刻反省上次大战的同时，也真切希望今后不再反复出现战争惨剧。我与全体国民一起，从内心对战场上去世及因战祸而死的人们表示追悼，祈盼世界和平，也祈盼我国进一步发展。"
对比安倍晋三回顾性、机械性地提出"反省"，明仁天皇直接采用了"深刻反省"这一词语，也是在有限范围内谨慎表达政治态度。
"二战"结束之后，为了防止日本在冷战格局下倒向共产主义阵营，也为了减少日本社会动荡，美军要求远东国际军事法庭不起诉昭和天皇裕仁。
对日本的战后改造中，美国既没有废除天皇制，也没有强迫裕仁退位，只是通过修改日本宪法，将天皇从"万世一系统治日本"的"神君"变成日本国的"象征"。的确，保留天皇制为战后日本起到了稳定作用，但也使得天皇的战争责任变得"暧昧"，知识界与民众层面的争议一直不绝于耳。
作为昭和天皇的儿子，为了显示象征天皇制的正面作用，明仁天皇从1989年甫一即位就明言"维护和平宪法"；1992年，在中国刚刚经历政治风波之后，他也是第一个来访的发达国家元首，展示了良好的政治姿态。这种友好态度为明仁天皇在国际政治中争取了不少印象分，也在日本民众中拥有一定影响力。
不过针对国家政治，天皇一向注意自己的"象征天皇"身份，在公开场合很少表述政治与历史态度，但从今年伊始至今，这位近82岁的老人却一反常态，在有限的政治空间内频繁"喊话"：
1月，明仁天皇照例进行新年致辞，但有别于以往任何一年，这次明仁天皇对历史问题表述了非常明确的态度：
"那场战争中，很多人在战场上丧生，也有很多人死于广岛、长崎的原子弹爆炸与以东京为主的各城市轰炸。充分学习以'满洲事变'为开端的这场战争的历史，思考今后日本的应有状态是极为重要的事情。"
4月9日，明仁天皇与皇后美智子一同前往帕劳群岛的贝里琉岛，为日本30年前捐建的"西太平洋战亡者之碑"鞠躬献花。
1944年9月开始的贝里琉岛战役持续两个月，日美两军进行了艰苦的攻防战。最终美军伤亡1.3万人，日军1.1万人的守备部队更是只有不到200人生还，可谓太平洋战争中伤亡率最高的一战。明仁天皇在前一天晚宴上就言明，在这里献上花圈，正是为了"悼念战争中去世的所有人"。
6月3日，日本明仁天皇迎接菲律宾总统阿基诺三世来访，针对当年日本侵略菲律宾的举动，他这样说道：
"上次大战期间，日本与美国在菲律宾土地上发生激烈战斗，导致不少菲律宾人丧生。这是我们日本人必须深刻痛悔、长期铭记的事。"
翻看明仁天皇每次发言，必会提到战争对于人类生命的吞噬，这也正应和了日本战后反思声音的主流。
