12 月18日下午，举着屠刀的日本陆、海军又在南京明故宫机场举行所谓"忠灵祭"---祭奠阵亡的日军官兵。松井石根任祭主，宣读祭文。这天早晨，松井石根还写下了一首题为《奉祝攻克南京》的所谓"挽诗"：灿矣旭旗紫金城，江南风色愈清清。貔貅百万旌旗肃，仰见皇威耀八纮。
这种"挽诗"哪里感觉到半点哀悼的意思，分明是炫耀与吹嘘日军攻克南京的"赫赫战功"、日本霸占世界的巨大野心。金陵大学的美籍教授贝德士将松井石根所实施的政策，称作"军事恐怖主义"。
1938年2月10日，从东京突然到来的使者向松井石根传达了总部的命令：免去华中方面军司令职务。对，没有"另有任用"的下半句。早坂隆在《松井石根与南京事件的真实》(文艺春秋社出版，2011年)分析中称，表面上看是松井石根的年龄到线了，可是实际上却是国际舆论对南京大屠杀事件一片哗然，日本政府考虑来考虑去，决定把祸首松井石根抛出来。一是因为他暴虐残忍的性格，让屠杀一发不可收拾，二是因为他是所谓的"亚细亚主义者"，欧美都很反感他，推他出来正好平息众怒。
七、菩萨都救不了他
身上背负了30多万条人命，松井石根或许已经知道，自己终究难逃一死。三田雄司所著的《松井石根与兴亚观音》(三重大学人文学部出版，2009年)中，记载了松井石根晚年妄想祈求观音保佑的事情。1938年3月，松井石根返回日本后，在静冈县热海市伊豆山建造了一座"兴亚观音"，并在旁边修了一座庵，每天坐在里面诵读观音经！可是，救苦救难的观世音菩萨怎么会保佑这样一个人神共愤的大恶人！1946年3月4日，松井石根在被巢鸭监狱收监的前一夜，设宴招待亲朋好友。推杯换盏之际，他长叹一声："我肯定是活不成了。即使死，我也希望自己是为振兴亚洲而死，成为人中豪杰。真不想让世人认为我是因为虐杀中国人而死。"这一段在田原总一郎的《日本近现代史的背后主角》(PHP研究所出版，2013年)中有过记载。
