只是天京真是小天堂吗？
"有两妇人私相诽谤政府，而自叹现在生活之痛苦远不及从前之自由安乐。讵料偶语被人听闻，一经报告，两妇立即被斩首"。曾经给洪秀全传道的牧师罗孝全纪录下了这样一件事。天京城内两个扯扯闲篇，发发牢骚的妇女被砍了头。
作为中立者，罗孝全的记述具有很高的可信性，如果翻开天国的法律文件，有四个字必然让人触目惊心--"斩首不留"。
"凡兄弟俱要熟读赞美天条，如过三个礼拜不能熟记者，斩首不留。"
"凡东王驾出，如各官兵士回避不及，当跪于道旁，如敢对面行走者，斩首不留。"
"凡私藏金银剃刀即是变妖，定斩不留。"
"凡剪发剃须刮面，皆是不脱妖气，斩首不留。"
"凡邪歌邪戏一概停止，如有聚人演戏者，全行斩首。"
背不了天条要杀，刮脸要杀，唱戏要杀，夫妻行房也要杀。严酷的刑罚在中国历史上绝无仅有，显然洪教主想以这种严酷维系天国的胜利果实。
哲学家冯友兰说："假如太平天国统一了中国，太平天国的历史将倒退黑暗时期--中世纪。"这个政教合一的政权，进行了大量毁灭文化的暴行。
太平军"见庙即烧，神像被毁"，佛庙、孔庙、岳庙、关帝庙等等文化遗存全部扫荡一空，小天堂的天京城内，朝天官、夫子庙、白鹭洲、鸡鸣寺、莫愁湖、灵谷寺、大报恩寺塔等等名胜，无不被野蛮毁灭。
除了拆房还有毁书，除了太平教义之外的书籍，都定为"妖书""妖言"，即使一些儒家经典，也要由洪教主亲手删改过才行，为此专门设立了删书衙门；江南本是中国文脉之地，但太平天国兵灾之下，文宗阁、别下斋等众多藏书楼毁于一旦。
1864年的夏天来了，天京之围已经两年了，内外隔绝，粮草不济。此时的小天堂饿殍遍地，饿死的人遍布城中，李秀成多次放百姓出城，以减少粮食压力，但城中粮食仍不敷食用，以洪教主为首的守军甚至用草做成的甘露丸为口粮。
6月1日，洪教主终于撒手人寰，见他的天父天兄还有天上的老婆孩子去了，年仅15岁的幼天王洪天贵福继位。所有的神话都已经破灭了，小天堂里士气愈加低迷，堪战之兵不足万人，文武百官一筹莫展，天国的末日正在不远处等着他们。
