移风易俗，服务大众
在区域性的社会风俗的改造工作中，演讲扮演着灵活而精彩的重要角色。《广州民国日报》记载有1929年广州市党部领导下的广州市风俗改革委员会的为扫除迷信之风而举办的一系列大型演讲活动。1929年8月17日下午，广州市风俗改革委员会通过了组成案，之后为扩大宣传，拟自当日起每晚专门派员在通衢进行破除迷信的演讲，以迎接即将举行的广东各界破除迷信活动大会，殷切呼吁请各界捐助。该会旋又拟定于16、17、18日每晚派宣传队赴中央公园、天字码头、西濠口、十八甫等繁盛地点演讲，同时，又敦请各界名流在中央公园播音台演讲，演讲迷信之害，以唤醒市民，促其觉悟，从速破除，该演讲队由华侨演讲队、市宣传部等共同组成，分为四队。后来，报纸又进一步追踪报道了演讲队所取得的成绩，认为有组织的演讲活动非常成功，其良好的演讲效果在广州市造成了很大的反响，也超越了预期值。
借助于近代科学的新成果，以强化演讲的社会效益，服务民众，在广州也开始出现。就上述广州市风俗改革委员会的演讲活动而言，形势发展到了1929年9月14日，广州市风改会又拟请本地的社会名流在中央公园播音台演讲，以使民众明了。"聘定黄麟书、程天固、欧阳予倩于16日下午一时至三时演讲，黄季陆、李笠侬、伍伯良于下午六时至八时演讲，聘请陆幼刚、方德华、陈汝超于9月17日下午一时至三时演讲，林翼中、蒲良柱、区芳浦于下午六时至八时演讲；冯天如、谭惠泉、区声白于9月18日下午一时至三时演讲，金习澄、伍观淇、孙甄陶等于下午六时至八时演讲；各受聘者将依时到台演讲。另外，有化装演讲：在维新路口、中央公元前、十一甫马路口等处，分盖化装演讲台，由木铎社、蜚声剧社、琳琅幻境社、机器工会，分别作化装演讲。"第一晚定演《社会黑暗之一瞥》、第二晚演《临清夜钟声》。
当时的演讲活动，聘请了广州市政府的林翼中、黄麟书、程天固、区芳浦、陆幼刚等多名地方政府要人和社会名流，包括教育局局长、工务局局长等行政首脑。在演讲中，还有"化装演讲"等这种富有乐趣的新的演讲形式。
政府以演讲来施政
与害怕而禁止演讲的清政府不同，民国政府对演讲持相对宽容的态度，甚至将它当作一种施政策略。
1919年，广东省会学生联合会为启发广州人的现代意识，打算组织一个大约30人的演讲团，于周末在市内进行演讲。当时的广州政府考核申请后认为对社会无害，予以批准，并安排警方帮助维护秩序。事情的原报道曰："警察厅昨令正分各署云，现据广东省会学生联合会会长周棠、郑文光函称，本会现议组织演讲队，队员约三十人，于星期日在本城公众地点讲演，其宗旨在启发国人之常识，以适应世界之潮流，用特函请给护照，以便进行等情。查该会所组之讲演对，宗旨尚属纯正，自可照准，惟公众地点，难免阻碍交通，应另择空旷之处讲演，届时并应由该队员，将日期地点、讲演时间，报该管警区，饬警弹压保护，以维秩序，毋庸发给执照，除行第一区转知该会长通告各队员遵办外，合就令行各区署分署一体查照。"广州市政府确实支持了广东省会学生联合会的演说计划，还给予另选宽广地点有序进行的建议，并派警保护。
1920年代，演讲已成为广州社会生活中不可分割的组成部分。地方政府机构也努力把召开面向公众的演讲会，作为一种重要的施政策略。例如，1926年11月15日广州举办的一次孙中山诞辰日纪念活动就是一个说明。对于这次诞辰日纪念，《广州民国日报》当时专门做了题目为《演讲大会情形》的即时报道。曰：这次大规模之演讲分五个地点，于十一十二晚举行。演讲情形如下：(一)"中大礼堂--- 十一晚中大礼堂演讲会由邱启熏君主席，演讲者有戴季陶、施存统诸先生，对于纪念总理之意义，发挥尽致"。全场鼓掌如雷。随有国民戏院电影助兴，听讲者数千人，至十一时后始散。(二)教育会。十一日晚教育会讲演会，由梁文琰君主席，有孙夫人宋庆龄女士，及孙炳文、陈其媛诸先生演讲，淋漓尽致，听者动容，随有菲菲幻术社演幻术以助兴。到场者千余人，当孙夫人到会时，全场起立致敬，尤足见民众纪念总理之殷也。(三)河南戏院，十一晚河南戏院演讲会，由谭尚伦主席，听讲者四千余人，有余鸣鸾诸先生演讲，随有三十九国民女学校跳舞歌诗、河南精武会国技跳舞白话剧等助兴，十二晚有袁晴晖、陆宗棋、邱启熏、梁文琰诸先生演讲，精武会跳舞、拳术、白话剧等助兴，此次河南之演讲，精武会不特报效种种游艺助兴，且于会场之布置等均极力帮忙，其热心党国，不可多得也。(四)西关宝华戏院。十二晚宝华戏院演讲会，由谢汝诚主席，演讲者有余鸣鸾及国民大学代表等，听讲者数千人，有西关女校坤罗等跳舞歌诗，香港华仁学校罢课生演白话剧助兴。(五)"东山培正学校，演讲情形见下，兹从略。"特别值得注意的是，在这次纪念大会的五个地点中，有两个是在基督教教会学校内举行的。而演讲的形式，本来也就是这些教会学校的强项工作。
1938年的《国难特辑》，曾经刊载了中国全面抗战开始后，广东省政府的茶话外事活动。该《特辑》在"《龚斯德博士莅粤演讲经过》一文载曰："世界著名演讲大家龚斯德博士，美国人，迭曾来华讲道，言论风采，夙为国人景仰。最近，博士鉴于日本侵华之暴行，曾以第三者资格致函忠告日本国民：勿受军阀之愚，侵略我国，并促其及早觉悟。正义之论，友足使人敬佩。博士今次来华讲学，乃承中华基督教全国协进会之邀请，来粤程序，早经预订。博士于昨年十二月三日抵埠，8日离粤，兹将演讲经过录于左：播音台演讲二次；对教会领袖演讲六次，900人；对教友演讲五次，2500人；对各界公开演讲四次，4000人。"1937年12月6日，广东省政府主席吴铁城专门设茶话会招待龚斯德博士。由此次记载可以知道，美国演讲大师是以一系列大型演讲会做手段，声援国际社会制止军事冲突和侵略活动，而广东省政府则以国礼的规格接待宾客。
演讲活动成为一种非常重要而体面有效的、处理社会公共事物的方式，也是社会交往方式的一种深层次的变革，其意味着广州近代化过程中思想解放浪潮的到来。
