他说，"新时代台湾人"的自觉开始，就是台湾人再一次建立出"身分认同"，但在自觉的过程中，最重要的，就是要"超越自我"。要如何超越自我，就要先了解"人是什么?"、"我是谁?"从这个哲学式的思考出发，进行自我启发的修练;用简单的话来讲，要先了解人的"生"与"死"的意义。他少年时期，阿嬷过去，他认真研究，也读了甚多哲学思考的册，了解死亡本身最重要的意义，就是"咱如何活下去"的问题。简单来讲，死亡是指生命的死，这是自然的过程，是在生命的限度中完成自我实现，这是在世界中追求自我定位的问题。事实上，更应该加以肯定的是"有意义的生"，就如同德国大文学家哥德所讲的"死而成就"的观念，也就是有自我的死，就是超越自我，才能生真正有肯定义的生。
他说，自我的自然生命，在自我否定中，迈向超自然的"超我"(不是我的我)，唯有如此，才可以从虚无到达存在的境界，完成人置身世界，却超越世界的升华。为此，我提出"我是不是我的我"，作为自己行动的思想基础，也希望会得为改造台湾人心灵状态(心灵改革)的方向。台湾人要走出旧的历史，开创未来新的历史，必须要在民主实践的同时进行内在更新，勇敢地从事一切价值的价值转换。
