这一时期，最能反 映他们之间亲密关系的事例是，1909年上半年，他们同住东京清 寿馆。苏曼殊其时正陷于情网，与乐伎百助眉史相爱日深，由于他皈依佛门之心未泯，入世之情又烈，因而在佛与情、灵与肉的斗争中苦苦挣扎，难以自拔。于是他 写下《本事诗》十首，向陈独秀倾诉内心的巨大痛苦："我亦艰难多病日，那堪重听八云筝"；"还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。"陈独秀和诗十首，劝慰苏曼 殊何妨勇于面对爱情："一柱一弦亲手托，化身愿作乐中筝"；"相逢不及相思好，万境妍于未到时。"他们各抒胸臆，相互砥砺，特别引人注目。其中，陈独秀的 "少人行处独吹笙，报答娲皇炼石情。缺憾若非容易补，思量往事泪盈盈"；苏曼殊的"春水难量旧恨盈，桃腮檀口坐吹笙。华严瀑布高千尺，不及卿卿爱我情"这 两首诗，慷慨激昂中不失缠绵悱恻，既表达了他们作为诗人铮铮铁骨的气节与愤慨不平的情绪，同时又揭示了他们为改良社会、寻求救国救民之路的满腔热忱。十首 《本事诗》唱和之作，最能生动地再现陈独秀与苏曼殊在风雨如磐的历史岁月中的深厚友情。
1913年，苏曼殊东渡日本省亲，去国前他在赠给陈独秀的《东行别仲兄》诗中写道："江城如画一倾杯，乍合仍离倍可哀。此去孤舟明月夜，排云谁与望楼 台。"字里行间真切地流露出诗人对祖国的深沉爱恋和炽热感情，而且表达出了自己对陈独秀的真挚、热烈的思念之情。陈独秀也作诗《曼殊赴江户余适皖城写此志 别》相赠："春申浦上离歌急，扬子江头春色长。此去凭君珍重看，海中又见几株桑。"抒写出与挚友的依依惜别之情，并谆谆告劝苏曼殊应多观世事，一路珍重。 这从一个侧面也反映出，为什么苏曼殊长期以来非常敬重陈独秀，并时常称他为"畏友仲子"的原因了。
