犹太区的最终惨痛结局，是1.3万人死亡，3万人被捕获、押往死亡集中营。埃尔德曼则与幸存的几个战友一道，沿着下水道，在深没口鼻的泥泞中逃离，虽然"谁也不相信我能活着出来"。
不断地失业、找工作，还因戒严令被短暂拘留，埃尔德曼从没想过要离开波兰，因为"对于曾经历过那么多死亡的人来说，理当为命运承担更多责任"，而"当你在为6万人的生命负责时，你不会放弃对他们的记忆"。每年4月19日，他都会到战友的墓碑前，献上鲜花。
埃尔德曼一直不愿意公开表达对纳粹的仇恨，但对于波兰和华沙的袖手旁观，他始终耿耿于怀。
"波兰人既不能，也不愿帮助他们不信任的犹太人。"他告诉英国《经济学人》，"他们甚至认为犹太人与纳粹一样，是波兰人的共同敌人。"
处于困境中的犹太人同样四分五裂：世俗主义者、社会主义者、狂热的犹太复国者，和像他一样的非犹太复国者。所有人都在深渊的边缘，为出路而争吵，不知道自己究竟是波兰犹太人，还是住在波兰的犹太人。
直到二战结束后，反犹的阴霾仍未从波兰散去。在纳粹的淫威下九死一生的犹太人，满怀希望重返家园，却被波兰人排斥，一年中发生至少50次谋杀犹太人的案件。这促使波兰犹太人数次掀起向海外移民的浪潮。
1968年，近两万犹太人离开波兰，其中包括埃尔德曼的妻子和女儿。1970年12月7日，西德与波兰签订华沙条约，西德总理勃兰特在华沙犹太隔离区起义纪念碑前献花后，突然下跪，为在纳粹德国侵略期间被杀害的死难者默哀。
埃尔德曼相信，自己既是波兰人，也是犹太人，华沙是他的家。他梦想，在社会主义波兰，犹太人将拥有文化自治权。他终其一生，为实现这一梦想而努力。
