永宁镇是个小镇，而且也不是日军重点"扫荡"的地区，即使如此，这里在日军占领南京后的初始时间里，也多次惨遭"扫荡"，数以千计的平民百姓死于非命。
而日军在"扫荡"中所实施的残暴花样，更令人发指。这在许多日军的"日记"和"回忆"中都有足够的描述与记载。下面这位叫田所耕三的日本老兵，是日军第10军第114师团重机枪部队的一等兵，他曾对人说：
我在城里扫荡残敌，把俘虏绑在树上，军官们一面教导我们怎样枪杀和刺杀的方法，一面把他们弄死。军官和下士官把蹲在挖好的坑前的俘虏脑袋砍下来。我嘛，那时是二等兵，只让我用刺刀刺……这样的屠杀在城里外一连干了10天左右。
当时，我们的部队驻在下关，我们用从铁丝网上拆下来的铁丝，把抓来的人每10个捆在一起，堆成井字形的垛，然后用煤油点起火来烧，这叫"捆草袋子"，这简直和杀猪一样。干了这样的事，再杀人就不算什么了，司空见惯！为了使俘虏们有所畏惧，也曾用割掉耳朵、削下鼻子，或者用佩刀捅进嘴里再豁开等等方法。要是把刀横着刺进眼睛下面，立即就有鱼眼珠一样黏糊糊的东西耷拉下来。从登陆以来，好久好久才有这么点消遣，如果这些玩意儿都不干了的话，还有什么别的乐趣呢？(森山康平《南京大屠杀与三光作战》，四川教育出版社1984年版。)用"惨无人道"来描述日军的残暴似乎远远不够。
15日那天下午，盘城乡丁解村史家有的父亲刚从家里走出，就被日军拦住，也不问什么事，日本兵举起刺枪就往史家有父亲的喉咙、两肋、胸口连刺4刀，受害人当场死亡。刘庆英说，她儿子韩小斌和邻居张家的两个儿子，因为身体长得壮实，"日本兵硬说他们是当兵的，当场被日本兵杀害。张家兄弟被砍掉头，死在家门前；我的独生子被日本兵用刀捅死，共捅了9刀，肚子两边各4刀，手臂上1刀"。另一位幸存者许金凤说，日本兵把她家房子烧后，又把其丈夫拖到塘边，"用刺刀戳进心窝，这还不算，又向头部打了一枪，直到脑浆出来后，鬼子才哈哈大笑地放手"。
郊区如此，市区更是日军施暴"展显身手"的地方。
碑亭巷的侯占清是个幸存者。那天，4个日本兵抬着他"在火上燎，用以取乐。把他燎得浑身是泡，然后扔在一边……"如果不是因为日本兵当时看到街上另有几个年轻的中国男人路过去追杀，侯占清说他"肯定也会被当作'烤猪崽'烤焦了"。王府巷的王二顺就没有这么幸运了，他被日军捉住后，剥去衣服，先打断一条腿，再放出一群军犬撕咬他。王二顺拖着残腿边逃边与军犬搏斗，可那猛兽似乎饿极了，疯狂地扑咬王二顺，很快王二顺就不是它的对手了。血肉模糊的他乞求一旁的日军指挥官放了他，哪知这日本军官不仅不制止军犬的撕咬，反而抽出军刀，又砍下王二顺的另一条腿。完全丧失抵抗能力的王二顺就这样活活地被军犬撕咬至死，直到肠子五脏拖落一地。如此恶心反胃的一幕，则让日本兵在一旁乐不可支。
写到这里，笔者不得不把臭名昭著的当年日本战地记者自己报道的，近几十年来又一直被日本国内以为不大可能的"斩人比赛"的两位刽子手的事在此叙述一遍。
其实这件"斩人比赛"案最早是日本自己的新闻媒体报道出来的。在日军进攻南京途中的1937年12月5日，日军打至南京郊区的句容时，两位日本随军记者浅海与光本给《东京日日新闻》发了一篇题为《"百人斩"大比赛勇壮！向井、野田两少尉！89：78》的报道。
1937年12月14日，也是日本占领南京第二天，日本《东京日日新闻》又在重要位置上刊出：
斩百人竞赛"超纪录"向井：野田 106∶105
两少尉进入加赛
［浅海、光本、铃木特派员发自紫金山麓］片桐部队的勇士--向井敏明、野田毅两少尉于入南京前开创了"百人斩竞赛"这种比赛的先例。二人在10日紫金山攻略战的忙乱中创出了106∶105的纪录。10日正午，两少尉单手提卷刃的日本刀会面。
野田说："喂，我杀了105人，你呢？"
向井说："我杀了106人。"
两少尉哈哈大笑起来。结果，不管谁何时先杀超过百人的，二人马上达成一致意见："那么就算我们平手吧。但是我们再杀到150人，怎么样？"11日果真开始了斩150人的竞赛。11日中午，在俯瞰中山陵的紫金山上，正在搜捕残败军的向井少尉说起了"斩百人平局竞赛"的始末，"不知不觉中两方都超过了百人，真是愉快啊。我的关孙六刀崩刃是因为我把一个人连同他的钢盔一起砍了。说好了战争结束后，就把这把日本刀赠给贵社了。11日凌晨3点，在友军的珍奇战术下搜查紫金山残敌时，我也被敌人发现了，我站在弹雨中，心想：唉，听天命吧。可是却一次都没被击中，这都多亏了这把关孙六刀。"向井少尉给记者看了这把在飞来敌弹中吸了106人血的"关孙六"。
在这篇报道旁，《东京日日新闻》还刊登了向井手持军刀的照片。毫无疑问，这样一篇报道不可能有假。后来为什么没有了"150人斩"的报道了呢？因为当时这两篇"百人斩"报道出来后，引起了西方世界的极大反感，日本方面为了保护自己的军队形象和国家声誉，这样的"杀人比赛"报道便被禁止了。
禁止并不说明没有"150人斩"的继续，从后一篇报道中向井的"豪言壮语"，及日本军人的争胜好斗个性，乃至日军占领南京后集体对中国人民实施大屠杀的客观情况看，笔者可以肯定一点的是：这两位日本刽子手必定又疯狂地屠杀过无数中国人，至于是否杀到了150人，还是200人，我们无法证明，但又有谁能证明这两个日本少尉进城后就什么事都没有干呢？谁能证明他们在看着"友军"大开杀戒时自己则突然不动手了？那是绝对不可能的事！日军在南京屠杀30余万中国人是指他们占领南京后的时间里所残害的人数，向井和野田比赛"百人斩"纪录时，只到12月10日，距大屠杀开始还有2天时间，之后的几周恰恰是日军几乎人人参与屠杀、奸淫和抢劫的"大好时候"，在比赛中誓言要杀"150人"的两个凶神会突然停止不杀了？即使是向井和野田不杀了，"山本"、"松井"就不杀了？"山本"、"松井"杀的人就没有100、150人？那南京大屠杀"30万人"是谁杀的？简直是自欺欺人！
问题的关键是：日本人近几十年来为了掩盖他们的滔天之罪，竟然连这两个遗臭万年的刽子手在10日之前已经杀了106和105人的事实都想抵赖！一说"报道虚假"，一说"再好的关孙六刀也不可能一下子能杀100多个人"，又说"即使一天杀10个人，也难以创造百人纪录"云云。
日本有些人的无耻也是在人类史上少有的！我们虽不知向井杀百人是否就是用的一把"关孙六刀"，也不知"关孙六刀"到底能不能在几天、十几天里因砍百人的脑袋而"卷"了刃--据说"关孙六刀"是日本的名刀，因曾受过天皇的赐名而负盛名，但有一点总是基本事实：浅海等随军记者的战时报道并非写一两篇，如果他们的报道有虚假存在，相信日方和日本军方绝对不会随意让其刊登；再说，一把刀杀一百个中国人，与用十把刀杀一百人有什么区别？
向井与野田杀中国人的"百人斩"是铁证如山的事实，即使日本有人以各种方式企图掩饰或想随着时间的推移而抹杀真相的话，我们只能用这些词语回答他们：无耻！无赖！
一个国家对另一个国家的犯罪，其本身就应该彻底地受到惩罚与谴责，而当这个犯罪的国家还想在事实面前抵赖与否定时，它只能被全世界所唾弃！
日本真的永远想做这样的国家吗？
正义终究战胜邪恶。历史也总是公正和客观的。1947年12月初，由中国开设的南京审判日本战犯的特别法庭对刽子手向井与野田提出起诉：
向井敏明、野田岩(即野田毅)在作战期间，隶属日军第十六师团中岛部队，分充少尉小队长及副官。田中军吉隶属第六师团谷寿夫部队，充任大尉中队长。于民国二十六年十二月会攻南京之役，因遭遇我军坚强抵抗，衔恨之余，乃作有计划之屠杀，藉以泄愤。田中军吉在京城西南郊一带，以"助广"宝剑，连杀俘虏及非战斗人员达三百余名。向井敏明、野田岩则在紫金山麓，以杀人多寡为竞赛娱乐，各挥利刃，不择老幼，逢人砍杀，结果野田岩戮毙百零五人，向井敏明则以杀百零六人获胜。日本投降后，野田岩等先后在东京被盟军总司令部缉获，经我驻日代表团解送来京，由本庭检察官侦查起诉。
历经一个多月的审议，法庭于1948年1月27日对这两个战犯作出了死刑判决。
1948年1月28日，这两名臭名昭著的刽子手被中国法警押向雨花台刑场枪决。南京市民一片欢呼。这是罪有应得的结果。
历史无须再为这样的鬼魂招安了。为鬼魂招安者一定是心怀鬼胎的人。
笔者在写完前面这些篇章时，有一天翻阅"日本军国教育·百人斩与驻宁领馆史料"获得了一个意外的发现：1939年5月19日的《东京日日新闻》其实又刊发了一篇题为《宝刀"关孙六"向战死的竞争对手敬献的锋刃 向井中尉在汉水战线》的报道。这篇发自日军占领我汉水东部地区的报道中，有这样的一段话：
……随军记者某日在一个叫寺庄的小村庄偶然见了在此奋勇作战的向井中尉。
向井中尉在前年的南京之役中与战友野田中尉订下斩杀百人之约，并用爱刀关孙六斩杀敌兵107人，是一个勇敢的年轻军官。南京战役之后，他剃去留了很长的胡子，与战友野田中尉再次约定要斩杀500人，并转战徐州、大别山、汉口、钟祥各地，砍杀敌兵305人。可是野田中尉在海南岛战死(其实野田没有死，战后也被作为战犯在南京被审判处死)。现在他(向井)为了实现斩杀500人的约定，一个人在奋力作战。
实际上向井中尉的愿望是斩杀1000人。记者询问他"关孙六锋利吗？"朴实寡言的中尉回答道："很锋利。刀尖有一点不顺手，但我有自信，所以没关系。出征以来，我没生过病，总是在最前线，却从未负过伤，很不可思议。大概身体生来就是能够坚持长期战争吧……"
