原作者的念头彷佛是一个原日本军官的("第一人称")反悔。但有些读者认为是在反悔的名义下的，年夜写对青年女性的科罚以及疾苦来刺激读者，以是是"暴行"文学，乃至是"性暴行"文学。不管若何，作品究竟地描述了科罚以及疾苦，从而主观上揭破了日寇的残忍，加深了读者匹敌日英豪的崇拜。中国的文艺作品爱把英豪无穷提高。"红灯记"的李玉以及唱着"贼鸠山，要密电，毒刑用遍"，但仍是能站患上直立骂鸠山。观众体味没有到科罚疾苦，也体味没有到日寇的残忍，英豪的伟年夜。在这篇作品中，女客人公陈惠芹是很狼狈的：裸体赤身，跪着受刑，嚎鸣，抽咽，发抖，未婚女人的羞涩也在痛苦悲伤下消散了。但她任依然不讲出日寇要的机密。"第一人称"末了说，"原本是很好地得到下级欣赏的机遇，立获一个很隐秘的敌人的谍报组织。就如许让这个疯女人毁失落了"。她在读者心中的职位地方天然地升高了，年夜家以为，她是赢者。
以色列以是壮大，由于它历来没有逃避曩昔疾苦的汗青。它的作家没有塑造李玉以及式人物在集中营里。它奉告年青人，一丝没有挂的男男女女若何被送入毒气房。以色列人没有怕表露伤疤。中国人是要体面的。"平原游击队"，"隧道战"中，每个中国兵士的捐躯，个日寇来陪命。现实上，恰是相反：中国兵士以及日寇伤亡比例常常弘远于十比一。咱们历来没有认可在日寇年夜屠戮时老苍生是若何冒死叩头喊饶命，只说男女老幼都挺胸对刺刀，咱们用阿Q精力骗本身。
