前不久，学者刘刚、李冬君《中国近代的财与兵》面世。
本书从兵权、财权角度看近代史。作者认为，自宋、明、清至于民国，纷繁百态无外乎地方兵权、财权与国家兵权、财权的博弈。而曾国藩、李鸿章、袁世凯，虽一脉相承，却各有千秋。后来者袁世凯与各方势力的较量，也是以兵权、财权相搏。
文化视野下的财与兵
作者从政治文化的角度出发，把中国的财与兵问题纳入到文化视野，用思想史的眼光去打量，从而提供一种全新而独特的视角。本书开章明义，在"题记"中解题道："中国传统政治，所有政治问题，最后都被归为财政问题。中国传统权力，一切行政权力，究其来源，皆出于兵权。因此，中国传统所谓'政权'，到头来，只是财权与兵权。"而之所以选择以中国近代史为典型案例的缘由，自然是因为它的独特性，即"近代化的中国政权，丢了天朝上国的行头，没了道德文章的嘴脸，终于露出权力本质的两颗门牙：财权与兵权。"它的运行方式昭然若揭："以财养兵，以兵劫财，成了政权运营的底线。"
《中国近代的财与兵》
作者：刘刚、李冬君
出版社：山西人民出版社
2014年10月
定价：38.00
新京报插图/高俊夫
诚然，一个政权想要稳定，统治阶级必然要牢牢掌握住枪杆子（即兵权），拥有了枪杆子就可以获得天下的财富，让钱袋子（即财权）鼓起来。而要养兵要打仗，就需要大量的军饷，不能不考虑财政的问题。这两者紧密相关，处理不好，就容易失去政权。
兵与财的问题，始终贯穿在本书的始终，在很多章节都有专门的论述。譬如以曾国藩的湘军为例，谈到了晚清的财政和军队问题。湘军与太平军苦战，饷事令曾国藩很不安，曾国藩对清廷一不要兵，二不要钱。他兵靠自己招募，钱靠自己筹款。湘军未被体制化，须在经制以外想办法。"'经制'是一国财政收支范围和额度的定制"，"经制，由户部掌管，也就管个国家财政收支的基本面，显示着中央集权。"到了晚清，"中国遭遇大变局，扩张了经制外的财政空间，如厘金、鸦片税、洋关税以及赔款、外债等"，这些预留的财政空间，"成了接生亚财政的产床和亚政权成长的摇篮，湘淮军系就在这样的空间里诞生。"而曾国藩自筹军费来源，"一靠厘金，二靠募捐"。"朝廷没想到，经制以外，会有那么大的财政空间，商业税里竟然蕴藏了如此充足的财源，湘军和太平军翻来覆去的拉锯战，就靠了厘金的支撑。"据统计，自太平军夺金陵至湘军收复，十余年间，厘捐过亿，曾氏自己说"东南用兵十年，全赖厘金支持"。对于曾国藩办团练，在体制外练成的新军，统治者一直小心防范，曾国藩只能自裁湘军，让朝廷心安。"曾氏以其实力和威望，也有可能实现军队国家化主张，因为湘军的正大光明的出路，就是军队国家化……同时，他有充分的理由这样提，列强当前，危机四伏，裁军何其蠢也！从国防上来讲，即使要裁军，也应该裁老绿营兵，而不是新兴的湘军，但王朝安全与国家安全并不完全一致，有时会背道而驰……朝廷非要裁湘军，看来还是内忧重于外患，它害怕湘军，或许更甚于恐惧列强。"类似这种经典的案例分析和点评，书中俯拾皆是，读之会然一笑。
