(二)古代官员对"身边人"的教育抓得很严
古代有见识的官员平时就很注重对身边亲属的教育。李晟是唐德宗时期的大将，被称为"万人敌"，虽然行伍出身，却从未忽视对子女的教育。
一次，李晟做寿，其女从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中，侍女来汇报说她的婆婆生病了，她自己不回去只是敷衍地派了个人回家照料。李晟知道了，很生气，教育女儿要像对待自己父母一样孝敬公婆。女儿听从父亲的训教，连忙收拾行装赶回去照料婆婆去了。随后，李晟还亲自到女儿家去看望亲家，表达了歉意。
李晟不仅是一名成功的官员，他家的家风也非常好，因其曾被封为西平郡王，所以，其家法也被时人称为"西平礼法"，成为历代家教的表率。
此外，在唐朝还出了个以治家严谨闻名的"柳氏家法"。"初公绰理家甚严，子弟光禀诫训，言家法者，世称柳氏。"(《旧唐书》)柳公绰对子女们也要求十分严格，经常教育子侄辈们要勤俭节约、尊敬长辈，同时还要求他们尊重府中的各种职员，不要因为职位低而轻视他们。在严谨家风的熏陶下，柳公绰的孙子柳玭写下了《诫子弟书》和《柳氏序训》，以此教育柳家后代。唐代柳公绰与其弟柳公权、其子柳仲郢、其孙柳璧、柳玭等皆至高官，一门显贵。
众所周知的"包青天"包拯，也极其重视对子孙的品德教育，常说："廉者，民之表也；贪者，民之贼也。"包拯还将家训镌刻于石碑，镶在家中墙壁上："后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。"三十七字，真可谓言之谆谆，用心良苦。
古代官员在外做官，常与家人分隔两地，"家信"成为官员教育在老家子弟的一种重要方式。
明神宗时的"宰相"沈鲤在京为官，经常写信约束在商丘老家的亲属：在出行上，不许儿子"出入公门，招惹是非"，"拜客只可骑马，不可乘车"；在产业上，要求自家减少田亩，不要多积财货，不要购置太多的房产田地，"使身终之日，留下争端，自取辱名"；在衣着上，要求家人子弟"衣服勿太华美，器用宁可欠缺"。他还经常写信提醒亲属"秋夏粮及早上纳，多加与些火耗，各庄上人，常约束他，莫要生事"(清王士祯《池北偶谈》)。他不仅要求家人要遵纪守法，还要做善事：每年做一百件棉袄施舍给穷人，对于亲戚中的穷苦者、孤寡者，经常接济等等。沈鲤为人正直，为官清正，被推崇为一代贤相。
清朝雍、乾时期的陈宏谋官至东阁大学士兼工部尚书，曾写过一副对联："惜食惜衣岂为惜财原惜福，求名求利但须求己莫求人。"(清代姚元之《竹叶亭杂记》)以之教育家人要珍惜劳动所得，不要铺张浪费，要自力更生地创造财富。
(三)历史上很多高官要求子孙必须认真读书
读书历来受到古代士大夫的推崇。明代王洪洲在其家训中说："子孙才分有限，无如之何。然不可不使读书。贫则训蒙以给衣食，但书种不绝可矣。"可见，在士大夫们眼中，读书比奢华的衣食更重要。
顺治年间的户部尚书梁清标教育子弟"家法醇谨"，要求子弟们即使是走路的姿势、进退的方式都必须符合礼仪。而且，除了当时视为正规学问的理学著作和有关经世济民的书籍之外，小说、野史之类的杂书一律不许阅读。
晚清名臣曾国藩非常重视对于儿孙辈们的教育。这在咸丰六年九月二十九日，他写给九岁的儿子曾纪鸿的信中即可见一斑，信中写道："凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。"(《曾国藩家书》)教育儿子要成为君子，这样的期许较之一般的俭朴教育显得境界更高。后又谆谆教诲："凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。"这些是讲道理。而后，直接教育儿子如何做："尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰……尔读书写字不可间断，早晨要早起……尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。"通观曾国藩的一生，他的言传身教对于此后曾氏家族的儿孙成才，以及可持续发展都打下了扎实基础，值得今人反省、借鉴。
古代，理想人生模式是"修身、齐家、治国、平天下"。其中，"修身"是家庭教育的重要内容，"齐家"是家庭教育所要达到的理想目标。官员的一言一行，对国家、对社会都具有一定的影响力。正因如此，官员的教子之道便会成为人们教育子女的重要参考模式。
(四)古代也出台一些官方措施约束官员"身边人"
管束官员"身边人"关乎国家吏治，深为历史上的明君所重视，尤其以明太祖较突出。
明朝开国初年，很多功臣家的僮仆倚仗主人的权势，横行霸道，朱元璋知道了，他召集徐达等人说道："尔等从我，起身艰难，虽成此功，非旦夕所致。比闻尔等所畜家僮，乃有恃势骄恣逾越礼法，此不可不治也。小人无忌，不早惩治之，他日或生衅隙，岂不为其所累？如治病，当急去其根，若隐忍姑息，终为身害。"(《典故纪闻》卷一)朱元璋认为要治理功勋大臣家僮的劣迹，必须"急去其根"，实际上，朱元璋是要警诫大臣们，杀鸡儆猴。
洪武九年(1376年)秋八月，朝廷下发文件："凡在官者，其族属有丽于法，听其解职归乡里。"(《戒庵老人漫笔》卷一)意思是，现任官员，只要本族亲属中有违法犯罪的事情，那么，该官员必须自动辞职回家。作为一种官方制度，这对于防止官员亲属倚仗官势违法犯罪是有一定的裨益，但是，这种形同"连坐法"的预防措施也有很多弊端，当时，即有官员在千里之外，好好为官，且颇有政声，但却因为老家本族有人违犯了法律，而被解职回家的。
朱元璋还对自己"身边人"宦官定了很多规矩，不许宦官干预朝政，立了块三尺高的铁牌在宫中，上面刻着一行字："内臣不得干预政事，预者斩。"在当时，"有内使以久事内廷，从容言及政事者，太祖即日斥遣还乡，命终身不齿。"并且告谕群臣："自古贤明之君，凡有谋焉，必与公卿大夫谋诸朝廷，而断之于己，未闻近习嬖幸之人得与谋者。"(《典故纪闻》卷三)
虽然，在古代官场不乏一些廉洁官员以身作则、重视教育、严格管束"身边人"，甚至以一些制度来约束身边人的好典范。但是，古代历史上官员"身边人"的劣迹还是频出，必须有个能把权力关在笼子里的相对完善的制度，不容特权存在，才能制止歪风邪气，实现吏治的清明。
