11月10日上午，香港立法会议员何君尧遇刺后首次“摆街站”（参加选举宣传活动），屯门街坊纷纷出来为他打气。
现场还出现了解气的一幕，几名蒙面黑衣人到场叫嚣指骂，试图扰乱活动，被现场市民扯掉口罩，最后只能灰溜溜地离开。
市民扯下黑衣人口罩
据报道，何君尧10日在街头宣传期间，几名黑衣人戴口罩到场捣乱，现场的市民不断高呼让他们“除口罩”。
随后，一位市民一把扯下其中一名黑衣人的口罩，周围传出欢呼和掌声；另一名黑衣人的口罩其后也被扯下。
另一名黑衣人的口罩也被扯下
北京日报客户端称，被扯下口罩的黑衣人最后在市民们“支持何君尧”、“中国加油”等喊声中，灰溜溜地逃走了。
何君尧是香港区议会屯门乐翠区候选人。11月6日，何君尧在屯门“摆街站”时被人用刀刺伤胸口，随后送院接受手术。嫌犯董栢辉被当场制服，香港警方落案起诉其“企图谋杀”，8日早上在粉岭法院提堂。
“橙新闻”称，10日一早，新界区所有建制派区议员候选人全面“开站”，共有267个街站、2000多名义工遍布新界九大区进行活动。有建制派人士表示，此举是为了声援何君尧，同时也是用行动反对破坏选举的行为。
香港立法会议员何君尧在公共场所街站宣传时，遭凶徒蓄意持刀袭击。刀哥询问的几位熟悉香港事务的朋友都说，这是“早晚的事”。
当前的香港局势，虽然暴徒已经无法聚集起当初那种声势，但留下的更加趋向暴力。11月24日香港区议会选举日近，一些朋友分析，暴徒正在有步骤、有目的、有预谋的对一些爱国爱港人士作“定点清除”，所采用的方法很类似，就是假扮粉丝，或诬陷或袭击。
从“反占中”到“反反修例”，一直冲在第一线的何君尧，自然在暴徒名单的首页。
今年7月份，何君尧已经收到了死亡威胁，他本人也做了相关应对，请一些朋友帮助。但在仇恨言论满天飞的香港，旁观者真正把这个当回事的并不多，没成想，暴徒终归再一次突破了底线。
也难怪，何君尧太招他们恨了。
孤独的义士
2016年，何君尧以独立候选人身份参加香港立法会议员选举，他自称是“二无”候选人：无党派、无背景，所追求的就是彰显法治精神、改善民生和经济。虽然少了政党的帮助，但“我是个硬骨头，无论面对多么艰难的问题，我的力量都是很坚定的。”
无论当选前还是当选后，何君尧都是沸水中的硬骨头。
2014年9月，他成立了保卫中环小组，呼吁市民不要参与“占中”运动，主张暂停戴耀廷在香港大学的教学工作。
2017年2月22日，香港警员佐级协会就因涉嫌“袭击示威者”的7名警员被判有罪举行集会，何君尧现身力挺支持。
“反修例”之火燃起后，他牵头发起“支撑香港警队大会”，“守护香港大集会”；呼吁立法会通过《禁蒙面法》及《辱警罪》；促请警方停止发出“不反对通知书”；推动“反罢课行动”。
西铁元朗站袭击事件后。暴徒们发起“问候何君尧行动”。他的办公室或被打砸抢或纵火焚烧三次。他的名誉博士学位被安格利亚鲁斯金大学除去，所念中学的校友称他“令母校蒙羞”，他父母的坟墓被人拆毁，墓碑被推倒，他子女的住址、电话等个人资料被人发到网上。
在维基百科上，他是“激进建制派政治人物”、“恐同性恋”者、“极端人士”、“黑社会头目”、 “疯子”。
父母坟墓被毁后，记者对他做了专访，何君尧微博转发了专访，并留言：“时穷节乃现，一一垂丹青”。
今天被刺后，他在社交媒体上上传了视频和文字声明，表示“无惧无畏”。
“天地有正气，杂然赋流形……时穷节乃现，一一垂丹青”，文天祥在《正气歌》中一口气列举了中国历史上12位义士，在形势最为危机，个人生命受到严重威胁时所作出的选择。
他们都是孤独的义士。 在今天的香港，冲在爱国爱港、止暴制乱的最前线，也要面临这样的考验？ 何君尧在屯门受的那一刀，或许能说明一些问题。 完整的中国人 做完整的中国人，这是何君尧经常提到的一句话。 何君尧籍贯广东宝安，远祖来自广东惠州博罗。他父亲何新荣是新界屯门的望族，曾任屯门良田村村长，同时是非牟利慈善组织仁爱堂的创办人之一。 1984年，何君尧从英国州玛高等教育学院（现安格里亚鲁斯金大学）毕业，取得荣誉法律学士学位。由于当时英国比较保守，“非我族类”的华人不太受欢迎，何因此选择返回香港做执业律师。 在接受内地媒体采访时，何君尧曾解释，像他们这种土生土长的原住民，在英国殖民统治时期，有过被歧视的情况。但是英国人当时管制还算到位，从上世纪80年代起，这种歧视就慢慢淡化了。 与此同时，原住民的国家观念始终存在缺憾，“这种缺憾是与生俱来的，我们很愿意有国家归属感，香港回归中国，就是我们集体的期盼。只有香港回归祖国，我们才能变成完整的中国人。” 但不是所有人都和香港原住民一样。有的人对祖国感情更深，“上世纪六七十年代，有一批从中国内地移民过来的，他们就是为了改善自己的生活条件”。在何君尧的印象中，这些人大多对内地怀着深厚的感情，人心始终有重要的一部分留在内地，“如果香港做得好，内地做得更好，他们都不会有怨言的，还会很高兴”。 但也有极少数人，“无论香港得到内地多少照顾和优惠政策，都没有用，因为一些历史原因，以及西方国家的利用，他们对内地始终是仇视的”。 何君尧的地方办事处在元朗7·21袭击事件后遭示威者破坏。 香港问题发展至今，其成因是复杂的，但何君尧的分析，以及如何让香港人成为完整中国人这个问题，无疑是重要的。 在许多采访中，媒体都问到何君尧一个问题，你孤独吗？ 何君尧做了一个很出色的类比，“七七事变”时卢沟桥上的中国官兵，他们没有像今天一般强大的国力做后盾，他们孤独吗？ 何君尧说，“让我们想想，日本侵略军说要来卢沟桥的对面寻找‘失踪’的一个军人，当时是我们中国的士兵站在最前线，真的是很孤独，也很危险。当时士兵可以有两个想法。第一，对敌人说，‘好了，你们进来吧，走过来看到没有人，那你可以回去了。’又或者说，‘不！这就是我们中国的领土，你不可以侵犯我们神圣的领土！’” “中国士兵当时的处境可以想象，他需要做一个决定——让不让日本军人进来。彼时做这个决定很孤单，很无助。但作为一个守卫、扞卫自己国土的士兵，你没有别的选择。就算那一刻你做的是全世界最孤独、最危险的工作，也必须去做好它。” 何君尧说，面对危机，很多人有自己的考虑，他们有自己的投资、财产，要考虑家人的安全，个人的命运，不一定要选择冒出来。但他记得领导人的教诲——为官避事平生耻。 何君尧常给采访者算账：在香港，“占中”的人大概占10%，如果按照730万香港人口来算，这也不少了，持爱国爱港立场的人，大约占20%，这些人虽然敢于发出声音，但不是随便讲话，可以说是沉默的一群人，埋藏在心里的比较多，剩下大约70%的人，好像是羊群，会被“牧羊犬”牵着走，我们要保护、争取这些人，不要让那10%的人牵着他们鼻子走。 怎么争取这些70%的人呢，何君尧觉得，支持他的人有很多很多，因此这个工作他不感到孤单。 在崇尚洋风的香港，何君尧是个“异类”，除了《正气歌》，他的新浪微博简介写着曾子的“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 我们历史上有个不好的地方，是义士往往是赢的是“身后名”，因此常常在他们那壮烈的言行之外，显出孤独的颜色。 由于一些极端分子的破坏，香港正在形成走在国土上如同走在战区的恐怖氛围，许多义士还坚持着努力扭转这种局面。 今天，我们不可能让这样的义士再孤独，也不应该让这样的义士再孤独。（ 补壹刀） 
