痴人、赤子
1970年，周汝昌回北京后，想到曹雪芹的诗为他的好友敦诚题的《琵琶行传奇》只剩末二句可以看到，来了灵感，试着续补。他一共试补了三首，后来其中的一首传了出去，使一位红学家认定这是雪芹"原作"。周汝昌及时出来澄清那是自己的续补之作，又有人说他是"伪造"、"制造混乱"，这就是所谓的"曹雪芹佚诗案"。
红学家梁归智给周汝昌写过一本传记《红楼风雨梦中人：红学泰斗周汝昌传》，他提到周汝昌的性格时说："周先生是一个痴人、赤子，他很天真，但有些人把他想的很狡猾，伪造这了，伪造那了，那都是一种错误的看法，我不说污蔑，至少是一种误解。把简单的事搞复杂了，他高兴的时候就题首诗，说话的时候就比较随便，有的人就认为他是阴谋家，这是一种很不负责任的说法。"
周汝昌有一些红学观点被认为"不能接受"，例如史湘云才是主角，主张研究红学的四个分支（即曹学、版本学、脂学和探佚学）。梁归智认为这些观点之争乃至对周汝昌的怀疑是对周汝昌研究方式的不理解，他是"中国文化本位"的："其实，周老先生的观点是，先把这些分支研究清楚了，才能真正了解曹雪芹的思想和艺术。很多人对周先生的中国文化本位的研究方式理解不了。他接受了中国传统文化的多方面熏陶：诗词、绘画，包括写文章的方式、行为逻辑的推导等。很多人认为周先生跳跃性很大，他的很多观点不能理解。因为现在大多数人接受的教育和研究方法受西方的影响，那些有用，但这不太适合用在理解中国传统文化方面。"
严中回忆他是"书呆子"，只有在谈红楼梦的时候才健谈。周汝昌不会政治上的纵横捭阖，也不懂人际关系，但是热心红学的人只要给周汝昌写信了，他能回的信都会回，有人去他家中探访，他一般都接待。儿女的生日周汝昌记不得，但他记得每年阴历的4月26日是曹雪芹的生辰，都要给曹雪芹过生日，上供烧香。
