将军与共产党人的精诚合作，充分体现了义勇军的抗战是一次共赴国难行动。
《四平文史资料》第4辑也有关于此战情景的描述：
开始他们以民房和树木为掩体，用长射程武器还击，接着是短枪，最后子弹全部打净，便砸毁枪支，挥舞军刀，冲进敌阵肉博。敌田中等人十分惊恐，呼其投降…韩家麟身中数弹，裹扎后再战…他壮烈牺牲的年仅34岁。其他官兵也皆壮烈殉国。
1932年8月20日，受到日方控制的伪满报纸《盛京时报》刊出了报道《日军在安古镇为马占山招魂》，称"马占山"在安古镇东边的沼泽地"壮烈 战死"--使用这样的词语，也显示了韩家麟将军在重围里的奋战之英勇，同样是震动了日伪势力。报道也称日军请来了僧道"为彼诵经招魂"，且"郑重掩埋"了 "马占山"（实为韩家麟）的遗骸于安古镇其之战死地，"以吊慰其幽灵"。
正在策划"承认"伪满洲国的日本方面，认为从此少了一个劲敌，和伪满势力一起舒了一口气。伪满洲国的"军法课长"洋洋得意，竟写文章评论《马占山之死》，称马占山"在庆城安古镇战殁……埋骨荒郊、羁魂草野"。
当时，"埋骨荒郊"的实仅为殉国的韩家麟将军的身躯，将军的头颅被日军割下，悬挂展示以宣扬日军的战绩。和"九一八"之夜第一批殉国的警察一样，作为第一位殉国的将官，韩家麟的遗骸也被凶残的日本帝国主义肢解了。
残酷的东北十四年抗战期间，日军常以割下抵抗者的头颅炫耀战功，殉国的英烈们多是留下了失去首级的躯体。
