本文摘自：本文摘自：《走近周恩来》，作者：权延赤，出版：四川人民出版社
他让周恩来终身任总理，哪怕患癌，哪怕卧床不能视事，他虽不去看望，却仍然让他任总理，不允许任何亲近的人或确有能力的人去替换。他也许就是这样表达对这位忠心耿耿的战友的信任、理解、感激和尊敬。
周恩来一生确实为党和国家操尽了心。
毛泽东与周恩来，这完全是一部书的题目。一部书也写不完，议不清。历史已经将这两个名字联系在一起，成为人们世代颂扬或评议的话题。
我只能就自己的极有限的耳闻目睹，以自己的亲身感受，谈点个人的看法和认识。
中国文化有一笔大遗产，就是"忠君"。特别是伴随历代历朝开国的明主和亡国的昏君，总要有许多惊天地、泣鬼神的忠君故事发生。这一中国文化的遗产一直影响着中国政治和中国的文化人及所有的百姓。
周恩来也不例外地受到了影响。
忠君在历史上一直被作为美德而加以歌颂，在今天，亿万百姓仍然从书籍、戏剧，特别是人们世代的传颂中受到影响，仍然把忠与不忠视作衡量一个人人品的重要标准。
周恩来对毛泽东确实是忠诚不二的。由于毛泽东晚年犯有严重错误，由于从五四运动以来中国的知识分子一直在呼求"德先生"（民主）和"赛先生"（科学），有 些人对周恩来的忠诚领袖有非议。非议不要紧，中国文化遗产在中国政治上的重要性会继续存在。比如孔子和他创立的儒道，无论你怎样批判，它毕竟已经与民族的 凝聚和延续相融洽，同步了几千年。而历史是永远割不断的，文化遗产总会在新形势下以新的形式表现出来。
