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晚清思想家郑观应的“中国梦”
他写下《盛世危言》,阐述富强救国的梦想;他主张“商战重于兵战”,强调“有工以翼商”;他既是反抗外来侵略的战士,又是豪情万丈的诗人。他就是中国近代史上颇有影响的思想
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清末新政为什么失败:精英获利民众牺牲
周锡瑞指出,精英阶层在晚清新政中捞足了好处,利益大大扩张,但新政带来的苛捐杂税和通货膨胀,却要让底层社会来承担。广大民众成为改革牺牲品,他们普遍对新政不满,逐渐形
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阿Q的革命:鲁迅说那是“历史大倒退”
对于阿Q的“革命”,鲁迅说:显然,他想要的就是改变身份以攫取财物,掳人妻女,复仇泄愤;这一切均来自基本的生存需求和丛林法则,既无理性思维也无道德约束,为所欲为,无法
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陈宇翔:清末立宪的失败不可避免
清末“预备立宪”是朝廷在一再错失和延误中国近代化时机的背景下,迫于内外压力的无奈之举;清政府的“预备立宪”不过是抵制革命和拉拢立宪派的一种手段,并无诚意;《钦定宪
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慈禧陵墓被盗案:墓门被炸珍宝照亮墓穴
9月2日下午,一天淅淅沥沥的连绵小雨后,河北省遵化市马兰峪昌瑞山升腾起迷人的雨后山岚,将其山脚下中国历史上最后一个封建王朝皇家陵寝— 清东陵,笼罩在威严与神秘的色彩下
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揭秘朱镕基家族史:明皇室后裔风雨600年
这里和南方乡间许多家族的祖屋一样,布置了一间文化室,挂有一张族谱。在这张族谱上,最上面的名字是朱原善,又名朱玉堂,是朱元璋的第十三代孙,祖屋就是由他在1854年所建。置
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康有为110年前信札被发现 曾密谋刺杀孙中山
关于近代维新派与革命派之间的关系,向来是中国近代史研究的重点,但双方刀枪相向的事实,从未见于任何文字记载。学术界有一个认识,康有为的保皇会与孙中山的革命派的恩怨,
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清末“过渡议会”资政院是怎样开会的
因为资政院并非国会,所以并无制宪与修宪之大权,不过资政院还是掌握着议决国家财政预算、税法、弹劾军机大臣等权力,近代议会拥有的大部分功能它都具备了,可以看成是过渡形
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儒家信仰主导的中国为何爆发影响世界的革命
中国是如何从叛乱之地变成革命之国的?为什么清朝倒塌后,中国建立了一个共和国,而不是另一个王朝?随着儒家思想被其他国家意识形态代替,中国对自己在世界上地位的看法发生
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张謇:从晚清状元到爱国商人
摘自《国商:影像近代中国的十位商人》,当代中国出版社,言夏著,2008年 张謇的科举之路仿佛是《儒林外史》中的一个片段,其中不乏荒诞之处,但他的确继承了儒家知识分子的理
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晚清政府借发行“公债”搜刮民间财富
“昭信股票”发行目的是为了集资向日本偿还赔款。日本帝国主义违反国际准则发动侵华战争强行要中国偿还巨额战争赔款,迫使出现财政危机的清政府不得不以“昭信股票”搜刮中国
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揭秘:民族英雄后代今何在
邓世昌誓死抗日,林则徐虎门销烟,郑成功收复台湾,戚继光抗击倭寇,这些我们耳熟能详的英雄故事影响了一代又一代中国人。如今这么多年过去了,他们的子孙又身在何方? 邓世昌
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李扬帆:毛泽东与蒋介石的1911
武昌起义后,一个革命党人来到毛泽东就读的中学作煽动演讲,毛泽东听后的反应是:“自己对革命不能袖手旁观非参加不可,但又想要革命,最好是去当兵。” 重庆谈判时的毛泽东和
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张书克:胡适的为己与为人
胡适经常引用孔子的这句话:“古之学者为己,今之学者为人”(《论语·宪问》) 胡适 1921年,在商务印书馆担任编译所所长的高梦旦多次向胡适提出,希望胡适从北京大学辞职,到商务
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秦晖:中国之病不在文化在于专制制度
秦晖:经历了“西化而非现代化”的太平天国和“反西化但并不尊儒”的义和团这两场“文化”方向相反、制度基础却类似的惨痛教训后,辛亥时的国人明白:中国之病不在于“文化”
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国史微评:鸦片的多方博弈
中国政府如果强力禁止鸦片消费,则英国人的一切努力将付诸东流。问题是,中国人有多大的决心禁烟?而英国人又有多大的决心捍卫这种走私贸易呢? 虎门硝烟 堂堂澳门总督,向英
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清末民初基督教的演讲之风
在教会演讲之风推动下,演讲活动在广州成为一种非常重要而体面有效的、处理社会公共事物的方式,也是社会交往方式的一种深层次的变革 。 1912年5月7日,孙中山在岭南学堂马丁堂
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抗战胜利后英国擅自抢先收复香港
1842年8月29日,清政府与英国政府签订了丧权辱国的不平等条约——中英《南京条约》。每一个有爱国心的炎黄子孙都不会忘记这一天,它是近代史上的第一个国耻日!也就是《南京条约
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近代中国第一盏电灯由美国人点亮
1881年上半年,狄考文收到美国商人答应捐赠一台发电机的回信。这台发电机首先在文会馆内点亮了电灯,就此翻开了中国历史上电灯照明的新纪元。 1864年,美国基督教传教士狄考文偕
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知情人讲旅顺屠城历史:日军沿户搜杀 妇婴不免
当年的日军士兵洼田忠藏记述:“看见中国兵就杀,看到旅顺市内的人一个不留,所以街道上堆满了死尸,行走极不方便。住在家里的人也不能免,一般人家都有三个到五六个人被杀,